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民国大老——马相伯

1931年“九·一八”事变，日本侵占中国东北，隐修十二年的马相伯以九十二岁高龄“破门而出”，严厉谴责日本帝国主义侵略行径，积极参加抗日救亡活动——宣传全民抗日，组织救伤扶难，发表救国宣言和演说，呼吁实行民主政治等。“皮之不存，毛将焉附”，但是那个时候，国共内战白热化，以为“攘外必先安内”的国民政府对日仍然采取不抵抗政策和依赖国际联盟调停；许多人也“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”，各顾各的日子，不管国之存亡。《中国人的心理》一文就是马相伯写以抨击当时那些“各顾其私，只要自己过得衣食饱暖，什么国家社会，什么公共福利，皆一概不管”，或者“就是对于国家现状抱着忧虑，表示不满的，也只是在那里嗟叹或希望‘天生圣人’来替他们打江山”的人。

文章开门见山就指出当时中国人一个最大的毛病——好吃懒做，而从这一恶习发展下去，就会是“不能自救，不肯牺牲，而只希望外力来拯救”的“亡国亡种的心理”。作者一用“有两个叫化子在那儿‘各言尔志’”的故事来讽刺那些不肯努力，只会做白日梦的人，二用“一大群虾蟆要个‘王’”的故事形象地点出“只希望外力来拯救者”最后只会自取灭亡。文章语言简单，道理却尖锐深刻，即使对于现代，也很有现实意义。

回到今天，我们身边不也不乏马相伯所谓的“虾蟆之流，叫化子之续”吗？就我自己来说，二十岁的人了，也不怎么肯努力，整天只会做白日梦；又或者只管自己，对国事淡漠；又或者偶尔感到忧虑不满，却只能在那里清谈。像我这样享受着正规教育，却只懂得好吃懒做的家伙，看来与“虾蟆之流，叫化子之续”无异啊！